مستوحاة من قصة واقعية. بعض الشخصيات والمواقف والحوارات والتسلسل الزمني أُعيد تخيلها أو دمجها لأغراض سردية.
تبدأ رحلة أحمد في نكتشف بحاجة قريبة من البيت: سؤال يطرحه طفل، وإجابة يريد الأب أن يطمئن إليها قبل أن يقدمها. لا يحتاج السؤال إلى أن يكون كبيرًا حتى يترك أثرًا. أحيانًا تكفي لحظة تردد واحدة لتكشف المسافة بين أن نجد كلامًا عن العالم، وأن نجد معرفة نستطيع الوثوق بها.
في أصل هذه الرحلة، لم تكن نكتشف فكرة يحرّكها الربح. كانت الحاجة إلى معرفة عربية موثوقة هي الدافع. هذا الفارق يمنح الحلم وجهًا إنسانيًا: المعرفة ليست شيئًا يجمعه أحمد لنفسه وحده، بل شيئًا يريد أن يكون نافعًا لابنته ولمن يشاركونها الفضول. ويظل الطفل صاحب سؤال، لا وسيلة لاستدرار التعاطف.
لكن الحلم يدخل حياة قائمة بالفعل. هناك عمل، وأسرة، ووقت محدود. لذلك لا تسير الرحلة على هيئة انتصار متصل. السؤال الذي يبقى خلفها هو مقدار ما يستطيع المرء أن يمنحه لحلمه، قبل أن يبدأ الحلم في أخذ ما كان يفترض أن يحسنه في حياته. بناء شيء نافع لا يعفي صاحبه من الانتباه إلى من يعيشون معه.
الطبيعة في هذا العالم السردي ليست خلفية للزينة. إنها باب للدهشة والأسئلة. ومع ذلك، تختلف الجملة التي تحمل شعور شخصية عن الجملة التي تقدم معلومة عن حيوان. الأولى تنتمي إلى السرد؛ والثانية تحتاج إلى مصدر وحدود واضحة. لا تصبح المعلومة صحيحة لأن المشهد مؤثر، ولا يفقد المشهد قيمته حين يعترف بما لا يعرفه.